JN江南·(中国)体育官方网站-壮族历史的主要阶段和特点：一个有着悠久历史和灿烂文化的民族

本文摘要：壮族的历史可以追溯到原始社会，经历了西瓯、俚僚、南越、郡县、土司等不同的历史阶段，形成了独特的政治、经济、文化和社会特征。

JN江南中国体育官方网站是中国和越南两国人口最多的少数民族之一，也是古代百越族的一支。JN江南中国体育官方网站的历史可以追溯到原始社会，经历了西瓯、俚僚、南越、郡县、土司等不同的历史阶段，形成了独特的JN江南中国体育官方网站、JN江南中国体育官方网站、JN江南中国体育官方网站和社会特征。JN江南中国体育官方网站的先民曾经在中国古代被称为獠、溪峒蛮、乌浒等不同的名称，直到宋代才开始出现撞、僮、仲等与壮字相近的称呼。

明清时期，JN江南中国体育官方网站被称为僮人、良人、土人等，直到1965年，周恩来倡议将僮字改为壮字，统一了JN江南中国体育官方网站的民族名称。

原始时代

JN江南中国体育官方网站先民最早居住在JN江南中国体育官方网站右江河谷地带，这里已经发现了多处六七十万年前古人类活动留下的旧石器时代遗址，其中有不少JN江南中国体育官方网站遗物。五万至一万多年前的旧石器时代晚期，在桂中、桂南、桂西的广大地区，已发现人类化石13处，JN江南中国体育官方网站遗址、遗物分布点100多处。这些古人类的体质特征，大体是头部颧骨较大，鼻梁稍凹，上门齿呈铲形等，与现代JN江南中国体育官方网站人的基因差异很大，说明了他们不是现代JN江南中国体育官方网站的主体祖先，而是JN江南中国体育官方网站乃至整个岭南地区最早的土著。

西瓯时期（公元前16世纪－公元23年）

公元前221年，秦始皇统一六国以后，派尉屠骓率领50万大军，兵分五路，浩浩荡荡地向岭南进发。与东路进军一直很顺利的情况相反，从西路的进军途中，遇到了JN江南中国体育官方网站直系先民西瓯的坚决抵抗。在一次战斗中西瓯君译吁宋阵亡了。

但刚强的西瓯人“皆入从薄中，……莫肯为秦虏，相置桀骏以为将”，继续坚持战斗，击毙了秦军主将尉屠骓，秦军几乎全军覆没。（《淮南子》卷十八《人间训》）为了扭转惨败局面，秦始皇下令开凿灵渠，保证了秦军后备力量和粮草的源源不断供应，经过几年的激烈战斗，到公元前214年，秦军最后打败了西瓯的武装力量，终于统一了岭南，设置JN江南中国体育官方网站、JN江南中国体育官方网站、象三郡，派官吏进行统治。

接着从中原派来一些华夏族的劳动人民到岭南参与开发，“与越杂处”，JN江南中国体育官方网站先民地区进入了短暂的郡县时代。

公元前207年，秦朝灭亡，驻守南海郡的秦将JN江南中国体育官方网站开始剪除异己，并击JN江南中国体育官方网站、象郡，建立南越国，自称为南越武王。赵佗为了巩固其统治地位，推行一系列“和绥百越”的政策，自称“蛮夷大长”，尊重百越地区各民族的风俗习惯，团结了当地各个部族的上层人物与各部首领，百越局面得以安定，社会JN江南中国体育官方网站得到新的发展。

赵佗是北方的华夏族将领，但是，创造了南越文明的人民，却毫无疑问是包括JN江南中国体育官方网站先民在内各个部族的民众，南越国5代共传93年，古代JN江南中国体育官方网站创造了灿烂的南越JN江南中国体育官方网站。如今广州出土的南越王墓，越式墓葬的特色、绚丽辉煌的随葬品，是古代JN江南中国体育官方网站JN江南中国体育官方网站的精华。

南越国的首都“番禺”（今广州），其实是古越语[ba:n3 ηjoi5]的译音，是“大村”的意思，这和现代壮语是有对应关系的。

汉武帝时期，南越国内部相互倾轧，公元前112年西汉王朝重新出兵岭南，次年（前111年）打败南越国，将岭南重新划归到中原王朝的直接统治之下，分为苍梧、郁林、合浦、南海、珠崖、詹耳等越地九郡，郡之下分若干县，实行严密的统治，JN江南中国体育官方网站历史上漫长的郡县时代真正开始了。不过，毕竟岭南越族是一个骁勇不羁然而又十分分散的各个部落组成的，所以汉王朝吸取了赵佗“和绥百越”的经验，采用了“以其故俗治，毋赋税”的政策（《通鉴》卷二十一），因此相当长的一段时间里，西瓯、骆越民族社会内部原来的政治经济制度依然保存了下来。

即使这样，JN江南中国体育官方网站先民们仍不断地起兵反抗汉王朝的统治，导致了东汉时期光武帝建武18年（公元42年）马援的南征。

俚僚时期（公元23年－1127年）

东汉末年中原大乱，全国出现了魏、蜀、吴三国鼎立局面，岭南地区分别属于吴国的荆、交二州管辖，当时苍梧人士燮兄弟几个人分据南海、合浦等郡，称雄一时。

两晋到南北朝时期，岭南地区的郡县设置日益增加，统治者在桂东北局部地区设吏奉贡，加强了统治。俚人最早见于《后汉书·南蛮西南夷列传》：“列武十二年（36年），九真徼外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君。

”这里所称的“蛮里”，以后改称为俚。三国时期也有许多岭南俚人的记载。

僚人的称呼在岭南的出现是在隋唐时期，以后则是多俚僚连用。公元589年，隋统一中原，进军岭南。岭南各郡共奉高凉郡越族冼氏夫人为大首领，“保境拒守”。隋将韦桄由江西率军南下，在南康（今江西赣南地）与陈太守徐镫发生遭遇战，不能前进，派人至书冼夫人，告知陈亡，相劝归隋。

冼夫人与属下头目商量，派孙子冯魂率兵击败徐镫，迎接韦桄到广州，岭南诸郡相继平安。隋在JN江南中国体育官方网站先民地区驻重兵，采取“以夷制夷”办法进行统治。汉文化继续得到传播。

隋末唐初，岭南地区又一次为萧铣所割据，号称梁帝，先后统一了岭南及长江以南很多地方。（《通鉴》卷一八五）唐武德4年（621年），唐将李靖于两湖击败萧铣，直抵桂州（今桂林），派人招抚岭南JN江南中国体育官方网站先民各部首领冯盎、李光度、宁长真等，并授予官职。“凡所怀辑九十六州，户六十余万”，岭南复归统一。

“壮泰走廊”的开始形成

从秦始皇统一全国到唐初的一千年左右里，随着中原王朝对JN江南中国体育官方网站地区统治的日益加强，汉人到岭南参与开发的日渐增多，汉文化的传播更加广泛，这样使得JN江南中国体育官方网站东部各个部族逐渐汉化，到了唐朝末年的时候，JN江南中国体育官方网站东部地区汉化进程基本定局，有着大量越族语底层词汇的粤语作为汉语的一个方言开始形成，岭南东部地区只留下了大量的壮语地名，不服汉化与不羁汉法的JN江南中国体育官方网站先民退居岭南西部，与JN江南中国体育官方网站西部地区的JN江南中国体育官方网站直系先民融合。

这样就形成了一个从JN江南中国体育官方网站西部到云南、贵州、越南北部等地区的壮族聚居区域，这个区域被学者称为“壮泰走廊”，因为它连接了壮族和泰族（包括傣族、寮族、泰国泰族等）两个民族的分布范围。在这个走廊里，壮族和泰族之间有着密切的联系和影响，他们共同使用一种属于傣-壮语系的语言，并有着相似的风俗习惯和文化传统。在历史上，他们也曾经组成过不同规模和形式的政治联盟或对抗中原王朝或其他民族的侵略。

宋代以后

宋代是壮族历史上一个重要的转折点，因为在这个时期，壮族和泰族之间的分化开始加深，壮族的民族认同也开始形成。

宋代初期，岭南地区仍然是郡县制度的统治范围，但是由于JN江南中国体育官方网站的中央集权较弱，地方上的土司势力逐渐壮大，土司是一种半独立的地方政权，由当地的部族首领或贵族担任，他们既承认宋朝的宗主权，又保留了自己的军事、财政、司法等权力。土司制度在壮族地区得到了广泛的发展和传播，成为壮族社会的主要政治形态。

宋代中期，由于北方金国和西夏的威胁，宋朝被迫南迁，建立了南宋王朝。南宋王朝对岭南地区的重视程度大大提高，加强了对土司的控制和改革，同时也促进了岭南地区的经济文化发展。在这个时期，壮族先民发生了一场规模空前、影响深远的反抗运动，即侬智高起义。

侬智高是广西罗城仫佬族人，原为南宋官员，后因不满宋朝对土司的剥削和压迫，于1124年在桂林发动起义，自称大越皇帝，建立大越国。他率领壮族、仫佬族、瑶族等各族人民，先后攻占桂林、邕州（今南宁）、象州（今河池）、梧州等地，声势浩大。起义军曾一度威胁到南宋都城临安（今杭州），迫使南宋与金国讲和。侬智高起义持续了十多年，直到1136年才被南宋镇压。

侬智高起义是壮族历史上最早也是最成功的建立民族政权的尝试，它表现了壮族人民对中原王朝统治的不满和反抗，也显示了壮族人民对自己民族文化和传统的坚持和维护。

元代初期，元朝灭亡南宋后，在岭南地区继续实行郡县制度和土司制度，并在土司制度上进行了一些改革和调整。元朝对岭南地区实行了较为开明的民族政策，尊重各民族的风俗习惯和信仰自由，并给予一定程度的自治权利。

元朝还鼓励各民族之间的交流和融合，在岭南地区出现了一些多民族混居的村寨和市镇。元代中期以后，元朝中央集权逐渐衰落，地方上的腐败和剥削日益严重，引发了各地农民起义。在岭南地区，以平话为主要语言的汉人陈友谅率领农民起义军攻占广东、广西等地，并建立了韩国（后改名为大明国）。陈友谅曾经与以官话为主要语言的汉人朱元璋联合抗击元朝，并互相承认对方为兄弟国家。

但是后来两国因利益冲突而发生战争，最终陈友谅被朱元璋击败，朱元璋建立了明朝，并统一了全国。

明代初期，明朝对岭南地区实行了严厉的军事管制和经济剥削，导致了壮族先民的不满和反抗。

在明太祖洪武年间，广西壮族地区发生了多次起义，其中最大的一次是洪武十八年（1385年）的李天香起义。李天香是广西罗城仫佬族人，原为明朝官员，后因受到汉族官吏的欺压和迫害，联合壮族、仫佬族、瑶族等各族人民，在罗城发动起义，自称大越皇帝，建立大越国。他率领起义军攻占桂林、邕州、象州等地，并与云南的明玉珍起义军相呼应，形成了对明朝的强大挑战。起义持续了三年多，直到洪武二十二年（1389年）才被明朝镇压。

李天香起义是侬智高起义之后壮族历史上又一次建立民族政权的尝试，它继承和发扬了侬智高起义的精神和传统，也反映了壮族人民对明朝暴政的抵制和反抗。

明代中期以后，明朝对岭南地区的统治逐渐放松，土司制度得到了恢复和发展。

土司在壮族地区成为一种稳定的政治组织形式，有些土司甚至拥有相当大的领土和人口，形成了类似于封建王国的地方政权。土司之间也经常发生争夺领土和资源的战争，造成了一定程度的社会动荡。

土司制度在壮族地区延续了近千年，直到清代中期才被废除。土司制度对壮族社会的影响是深远的，它既保留了壮族先民原有的部落制度和习惯法，又促进了壮族先民与汉族等其他民族的交流和融合。土司制度也为壮族文化的发展提供了有利的条件，使得壮族文化呈现出多样化和复杂化的特征。

清代初期，清朝灭亡明朝后，在岭南地区沿用了明朝的郡县制度和土司制度，并在土司制度上进行了一些改革和整顿。清朝对岭南地区实行了比较宽松的民族政策，尊重各民族的风俗习惯和信仰自由，并给予一定程度的自治权利。

清朝还鼓励各民族之间的交流和融合，在岭南地区出现了一些多民族混居的村寨和市镇。清代中期以后，清朝开始实施“改土归流”的政策，即逐步废除土司制度，将土司改为流官或世袭官，并纳入郡县制度的管理范围。这一政策在壮族地区遭到了强烈的反对和抵抗，引发了一系列的反清起义。其中最大的一次是嘉庆二十四年（1819年）的平南王起义。

平南王是广西桂平人，原名卢秀，后改名卢爱龙，是明朝遗民之后。他联合壮族、瑶族、苗族等各族人民，在桂平发动起义，自称平南王，建立平南国。他率领起义军攻占桂林、邕州、象州等地，并与云南的杜文秀起义军相呼应，形成了对清朝的强大挑战。起义持续了十年多，直到道光四年（1824年）才被清朝镇压。

平南王起义是壮族历史上最后一次建立民族政权的尝试，它表现了壮族人民对清朝统治的不满和反抗，也显示了壮族人民对自己民族文化和传统的坚持和维护。

近代以来

近代以来，壮族地区经历了鸦片战争、太平天国运动、甲午战争、辛亥革命、护国运动、护法运动、北伐战争、抗日战争、解放战争等一系列的历史事件，壮族人民积极参与了中国近代史上的各种革命斗争，为中国的民族解放和国家统一做出了重要贡献。在这个时期，壮族地区的社会经济发生了巨大变化，封建土地制度逐渐瓦解，资本主义生产方式开始出现，城市化和工业化进程加快，交通和通讯设施得到改善，教育和文化事业得到发展。

同时，壮族地区也面临着外来侵略和内部剥削的严峻挑战，壮族人民不断地进行着反帝反封建的斗争，为维护自己的民族利益和尊严而奋斗。

1949年中华人民共和国成立后，壮族地区实现了彻底的解放，进入了一个新的历史时期。1952年，在广西成立了中国第一个少数民族自治区——广西壮族自治区。

1958年，在云南成立了中国第一个少数民族自治县——富源壮族自治县。1965年，在贵州成立了中国第一个少数民族自治州——黔南布依苗族自治州。此后，在广西、云南、贵州等地陆续成立了多个壮族自治地方政权。

这些自治地方政权保障了壮族人民在政治、经济、文化等方面享有平等权利和自主权利，并促进了壮族地区的社会经济发展和民族团结进步。

在新中国成立以来的70多年里，壮族人民在中国共产党的领导下，与全国各族人民一道，为中国的社会主义建设和改革开放做出了巨大贡献。

壮族地区的社会经济实现了跨越式发展，农业生产水平显著提高，工业结构不断优化，基础设施日益完善，人民生活水平显著提高，民族文化事业蓬勃发展，民族团结和谐稳定。壮族人民在中国的社会主义现代化建设中发挥了重要作用，也展现了壮族人民的新风貌和新气象。

总之，壮族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，它是中国多民族国家的重要组成部分，也是中国社会主义事业的坚定支持者。

壮族历史是中国历史的重要组成部分，也是世界历史的重要组成部分。壮族历史的研究和传承，对于增进壮族人民与其他民族人民的相互了解和友谊，对于促进中国的民族团结和国家统一，对于推动中国的社会进步和文化繁荣，都具有重要意义。

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