河洛文化就是孕育、形成、发展、繁荣、传承于JN江南体育官方app下载的一种地域文化。河洛文化源远流长，博大精深，我们把它的内涵概括为以下十四个方面。

一是史前考古学文化

裴李岗文化是新石器时代早期的一种文化。

早在1959年，就在JN江南体育官方app下载市偃师马涧沟发现了属于裴李岗文化遗存的石磨盘一套。接下来的仰韶文化，以首先发现于河洛区域内的渑池县仰韶村而得名，JN江南体育官方app下载是它的中心区域。JN江南体育官方app下载又是河南龙山文化的中心地区。

由裴李岗文化而仰韶文化，而河南龙山文化，而夏文化一脉相承，连绵不绝。

二是三皇五帝文化

三皇(取燧人氏、伏羲氏、神农氏一说)、五帝(取黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜一说)都和JN江南体育官方app下载有直接或间接联系。

其中尤以伏羲、神农、黄帝、帝喾、帝尧等关系更为密切。如伏羲长期在JN江南体育官方app下载活动，受河图以画八卦，伏羲之女溺死洛水，化为洛神;今新安县青要山“实惟(黄)帝之密都”;帝喾族生活于JN江南体育官方app下载平原，帝喾有四妃，生四子，分别为后稷(周先祖)、契(商先祖)、帝尧、帝挚。

三是河图洛书

河图、洛书是黄河和洛河的产物。

伏羲依河图画作八卦，就是后来《周易》一书的来源;大禹对洛书进行了阐释，就是《JN江南体育官方app下载》中的《洪范》了。在后来的长时期里，人们对河图、洛书做了种种推测、探索、解释，它无疑反映了JN江南体育官方app下载在中华文明史上独特而重大的作用。

四是制度文化

JN江南体育官方app下载是人类历史上首次出现的人利削人的制度，在当时，这经促使社会生产力和社会文化大种制度发展，较发之原始公社制大为进步，是一种很先进的制度。在中国， 人类社会这一伟大的社会制度变求，是在JN江南体育官方app下载最先实现，而后遍及全国的。

封建制度是人类历史上第二个刺朋制度，它较奴隶制是种更 为先进的社会制度。

从春秋到战国，虽然有“春秋五霸”“战国七雄” 等强大的地方势力，但在JN江南体育官方app下载的周天子毕竟还是“天下共主”，所以在封建制代替奴隶制这一错综复杂、斗争激烈的过程中，必然会和JN江南体育官方app下载、河洛地区有这样那样多层面、多途径的联系。

再如国家制度、都城制度。由于最早的国家诞生于河洛地区，河洛地区又是最早的奴隶制国家的都城所在地，所以国家制度、都城制度的形成和完善，都和河洛地区有非同寻常的重大关系。

五是五大学说学派

儒家学说奠基于JN江南体育官方app下载。

有关古籍说:“JN江南体育官方app下载摄政， 一年教乱，二年克殷，三年践奄， 四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐， 七年致政成王，北面就群臣之位。”“制礼作乐” 这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生了深远影响的伟大工程，是JN江南体育官方app下载在JN江南体育官方app下载完成的。

周公在雒邑“制礼作乐”， 开创了儒家学说的初基。因为周公封于鲁、周公后人治理鲁，故鲁鲁国成为保存西周典籍及文物制度最多、最丰富的国家，成为周公思想、儒家思想根基深厚之国，所谓“周礼尽在鲁也”。后孔子生于鲁国，向往周礼，故又有“孔子人周问礼”之事。

就是说，孔子不但长期受周文化熏陶，还不远千里到周王室学习。在此基础上，孔子倾毕生精力，丰富、发展周公奠基的儒家学说，整理编订《诗》《书》《礼》《易》《乐》等古代典籍，兴办教育，诲人不倦，成为一位伟大的思想家和教育家。

历代儒家尊周公为“元圣”,河洛大地实儒学渊源之乡。

道家学说渊源于JN江南体育官方app下载。老子是公认的道家鼻祖，长期生活在JN江南体育官方app下载，任职东周王朝的守藏室之史，负责管理周王室图书典籍等。

他所创建的学说，被称作道家学说或道家学派。《道德经》 五千言，又名《老子》，传为老子所著。

佛家学说首传于JN江南体育官方app下载。

我国历史上第一次“西天取经”，人们通常称“永平求法”，即发生在东汉明帝永平年间的一次赴印度拜取佛法的活动。“ 永平求法”不但取回了佛经、佛像，迎来了中国佛教的两位开山鼻祖一印度高僧摄摩腾、 丛法兰，而且还因此创建了中国第-古刹JN江南体育官方app下载白马寺。

白马寺是中国早期佛经翻译、佛教传播和进行各种佛事活动的中心，而JN江南体育官方app下载作为东汉、三国魏、西晋、北魏的国都，为佛教在中国传播、弘扬提供了极大的便利。

玄学诞生、兴盛在JN江南体育官方app下载。

至魏晋时期，一些人用唯心主义解释天道自然，以老庄思想糅合儒学经义，以出身门第、虚无玄远的清谈相标榜，成为当时风气。代表人物有何晏、王弼、嵇康、阮籍、王行、向秀、郭象等。

理学创始于洛阳。北宋时，西京洛阳人程颢、程颐兄弟等，把“理”或“天理”作为哲学的最高范畴，认为“理”是宇宙、天地、万物的根本，是人类社会的最高准则。他们创立的哲学思想体系称为“理学”，也称“洛学”。

儒家学说、道家学说、佛学、玄学、理学这五大学说学派，对形成和决定中华民族、中国人民的思想、观念和品格，对中国人的社会生活、文化生活都产生了关键性的影响，从某种意义上甚至可以说，它决定了中国历史的走向。

六是史官文化及史学

与河洛地区极其丰富多彩的历史相适应，这里诞生了我国的史官文化，也涌现出了众多著名的历史学家，产生了许多史学经典著作。

范文澜说:“ 周朝重史不重....儒家所传经书，其原始部分大都是两周史官旧藏的典册。”(《中国通史》)陈昌远说:“由史官记其事，所以西周史官及其史学的兴起也当在洛邑，在中国史学上占有重要地位。”(《先秦河洛历史地理与河洛文化历史地位考察》) 《尚书》中的许多篇章诞生于洛阳，司马迁在洛阳受命写《史记》， 班氏兄妹在洛阳著《汉书》,陈寿在洛阳撰《三国志》，司马光在洛阳完成《资治通鉴》等，便是其中最光辉的代表。

七是文学艺术

河洛地区是中国文学的发祥地，河洛文学艺术是河洛文化中绚丽多彩的组成部分。

《尚书》 开中国散文作品之先，《诗经》 是第一部诗歌总集。《尚书》中的不少篇目，《诗经》 中的不少诗作，代表着河洛文学的最初成就。

西汉时洛阳人虞初著《周说》，被誉为小说的开山之作。汉代辞赋，建安文学，汉魏文章，唐诗宋词，成就了河洛文学的辉煌。

河洛地区是我国民族艺术的重要发祥地，河洛艺术姹紫嫣红， 多彩多姿，诸如音乐、舞蹈、书法、绘画、雕塑、曲艺等，都在中国传统艺术史上留下了最为光彩夺目的一笔。

八是科学技术

从非常久远的年代开始，聪明智慧的河洛人就有了许多发明创造，如旧石器时代的石器,新石器时代的陶器等。二里头夏都斟那出土的青铜器是迄今为止发现的最早的一批青铜器， 夏代的杜康则在洛阳发明了酿酒。夏商之后，河洛地区涌现出众多的科学家、发明家，他们的成就和广大劳动人民的创造，谱写了中国科技史的光辉篇章。

如东汉太史令张衡创制浑天仪、地动仪，东汉宦官蔡伦发明“蔡侯纸”，王景主持治理黄河;魏晋时的发明家、任给事中的马均创制龙骨水车、水转百戏，刘徽注《九章算术》，太医令王叔和著《脉经》，西晋司空裴秀创制《制图六体》;隋代开凿大运河;唐代一行在河洛地区测子午线，唐三彩的烧制;宋代栽植培育洛阳牡丹;元代郭守敬在河南府登封县修建观星台等。

九是教育

文化教育密不可分，河洛教育是传播、弘扬河洛文化的重要途径和手段，尊师重教是河洛人自古以来的优良传统和社会风尚。偃师二里头夏都斟郡，有研究者认为已有最早的“庙堂式大学”;东汉洛阳太学，是世界上有迹可循的最早的国立大学和研究生院;东汉鸿都门学，是世界上最早的高等专科艺术学校;西晋在太学之外，首设国子学;隋代炀帝设国子监，成为国家教育管理机构，又于洛阳首创科举取土之制:唐代时，武则天在洛阳首创殿试，设武举:开元十二年(724) ，在洛阳建丽正书院;宋时西京洛阳有嵩阳书院等，可以说都具有开一代之风的作用。

十是名人文化

河洛地区曾涌现过灿若群星的文化名人，他们的业绩和贡献，是中国，也是世界文化宝库中的珍贵遗产。

十一是民俗文化

河洛地区曾长期作为我国政治、经济、文化的中心，这里的节日庆典、婚丧嫁娶、衣食住行、游戏娱乐，都会产生表率作用，深远地影响其他地区。

同时这里也会吸取、容纳各地的风俗时尚。

十二是姓氏文化

黄河中下游是我国姓氏的主要起源地。有研究者统计，在当今120个大姓中，全部或部分源于河洛文化圈内(今河南省境)的有97个，占80%以上。

而97个姓中的大部又源于河洛地区。

十三是园林花卉及牡丹文化

“天下名园重洛阳”。商周时期，河洛地区已经萌生了园林的雏形，吕不韦所建洛阳南宫，被认为是中国最早的园林;秦汉以降，东汉洛阳的西园、毕圭苑、濯龙园，魏晋的 金谷园的故事华林园、金谷园，北魏的华林园，隋唐时期的西苑、上阳宫、绿野堂、平泉庄，宋代的富郑公园、赵韩王园、仁丰园、独乐园、湖园等，都堪称中国园林史上的经典之作，对于研究中国园林史、园林文化和园林艺术有重大价值。

历史上，河洛地区的花师、花工和广大劳动人民，曾经培育出了不少名贵花卉，牡丹就是其中最主要的代表。洛阳是中国牡丹园圃栽植的发祥地，是中国乃至世界范围内最早的牡丹栽植中心。据记载，洛阳牡丹人工栽植始于隋，繁荣于唐，甲天下于宋。

宋代著名文学家欧阳修，曾撰有《洛阳牡丹记》一文，他在文中对全国各地的牡丹做了对比，然后得出了“是洛阳者为天下之第一”的结论。他还有诗句日“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。于是，“洛阳牡丹甲天下” 从此流传海内外，故牡丹也称京花、洛花、洛阳花等。

十四是文物古迹

河洛地区是文物古迹十分密集的地区。单就洛阳市讲，现有世界遗产3项6处，全国重点文物保护单位43处45项，省级文物保护单位122处，不可移动文物点共计8875处。

这些都是极为宝贵的文化遗产。

需要说明的是，对河洛文化这样分项，未必十分科学，有重复，也会有遗漏。

另外，这里着重介绍了精神、思想层面的内容，近些年来，也有一些研究者开始关注物质层面的内容。