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《中国JN SPORTS课》余秋雨
认真读书的第一周，不得不说真的过得太充实了。从中国JN SPORTS跨越到中国文明，从先秦时代一路走到近代中国，每天都有新的故事，每天都在刷新认知！读完了半本的《中国JN SPORTS课》，刚好也到了一个节点，就想着一定要和你们分享我的学习笔记。鉴于书本的信息量巨大，我就挑一些精华讲吧。
既然我们研究的课题是中国JN SPORTS，那就从最基础的定义开始，到底什么是中国JN SPORTS？
权威的定义非常长，而且弯弯绕绕实在难懂。
余秋雨先生就用最简单的两个词概括了。一个精神价值，比如儒家伦理、诗词歌赋；一个生活方式，比如中医中药、八大菜系。这俩词可是个万能公式啊！以后要是有人问你JN SPORTS是什么，直接套上就行。比如，中国JN SPORTS就是中国人的精神价值和生活方式，河南JN SPORTS就是河南人的精神价值和生活方式，上海JN SPORTS就是上海人的精神价值和生活方式。
简单又精准，非常好记！
说起中国JN SPORTS，最让人骄傲的就是它的延续性，古代四大文明，凭什么只有中国延续下来了？书里把其他三大古文明与中国一一对比，答案就清晰多了。相比古巴比伦的一马平川，中国西面高山，北面沙漠，东面南面又是大海，几乎没有什么外敌。而且中国幅员辽阔，就算有战争和自然灾害，换个地方还能继续发展。
相比古埃及的封闭神秘，中国统一的文字让信息能自由流通，还有一代代传下来的血缘JN SPORTS，更让中国JN SPORTS生生不息。相比古印度的历史断裂，中国一直都记录历史的传统，还有稳定的文化主干，比如四书五经、比如儒释道，这些都让中国文化拥有足够坚强的力量。
而这些力量大多来源于那个神奇的奠基时代，世界各地同时涌现了许多足以开天辟地的文化巨人。
中国那就是老子孔子墨子韩非子等等，诸子百家汇聚稷下学宫，塑造了中国文化史上的黄金时代。直到中国统一，各家各派才慢慢分出了主次。
刚刚结束战乱的汉初统治者选择了黄老思想，让民众休养生息，所以有了文景之治的成功。
面对匈奴侵扰的汉武帝又选择了独尊儒术，用更集中的权利去干了一番更大的事业。
到了魏晋，统一的国家又分裂了，可神奇的是，文化却发展得比秦汉更好了。其实这也是种规律吧，在大帝国，好排场又虚夸的群体话语必然更受欢迎，那些更有价值的个体话语，就只能在混乱分散又贫瘠的社会中才能出头了，你看诸子百家的时代不就是这样嘛！
所以魏晋的文化到底有多优秀呢？比如三国，我真的没想到原来曹操也是个大文学家！“老骥伏枥，志在千里”、“对酒当歌，人生几何”原来都是他写的！真是感觉被《三国演义》蒙蔽了。
再比如魏晋名士，他们背离了传统，个性又自由，实在太有魅力，但他们又太高尚、太奇特、太难被社会接受了，结果只能落得悲惨的结局。再比如陶渊明，只想逃离这个悲惨的世界，却意外地创造了今后中国人最向往的桃花源。
从慷慨激昂，到游戏反叛，到安然自立，书上说这是中外文化史上的通行模式，且待我以后再慢慢验证吧。
翻过魏晋，好像该讲大唐了。
但大唐盛世可不是一朝一夕建成的，为它打基础的也不止隋朝。我觉得大唐还得好好感谢北魏的孝文帝，要不是他排除万难，进行了彻底的汉化改革，把北方草原和世界上其他地区的文化也引了进来，估计中国文化在魏晋后都要老得逝去了。
之后再由隋朝统一国家格局，疏通丝绸之路，大唐这才算是有了文化盛世的基础。
盛世在哪呢？依旧是从定义文化的那两个词说明。大唐的生活方式非常国际化，来自世界各国的人在长安城做生意、打工、留学，通过科举的还能直接做大唐的官，这才叫文化无国界嘛！大唐的精神格局也非常开放，唐太宗几乎接纳了所有的教派，不仅儒释道，还有那些在家乡都快灭亡的教派，也都能在大唐死而复生，自由发展，唐太宗简直大气！
生活方式和精神格局的最终成果，就是塑造了集体人格。因此，相比春秋战国秦汉的老成，唐人就更青春勃发，也更开放包容，有一种创造性的、JN SPORTS性的诗人情怀。
说起诗，唐诗必须有名号，可是唐代诗人读的，那都是山水天地和人心，不像我们现在一些孩子背古诗，家长总要求倒背如流，却不过心，你说，一个只会背菜谱的厨师能是好厨师吗！
虽说大唐是公认的盛世，但有些人总会说，大宋才是文化巅峰！虽然我实在不喜欢宋朝在政治上的懦弱，但不得不承认，大宋确实也算盛世。毕竟历史不止政治，民众的生活方式才是历史的主调。无论是农业手工业人口经济，还是文学美术科技教育，大宋都可以算当时的世界之最。
还有文化全才苏东坡、文化高官王安石司马光、战乱诗人李清照陆游辛弃疾，他们都是大宋的骄傲。
不过要说文化巅峰，我还是得怀疑一下。你看那文人皇帝宋徽宗，虽然大张旗鼓办了个宫廷画院，出来的作品也都富丽堂皇，但就是缺了独立的自我。一到元代，画师们全被贬到社会最底层了，没有财富地位，出来的艺术反倒更有生命力。
比如元代黄公望的《富春山居图》，平顺、简洁，干净得不得了，却引起了世人的疯狂，成为了艺术里真正的里程碑。
还有JN SPORTS艺术，你说为什么中国会比西方迟了一千多年才有JN SPORTS？还不是因为中国人太“君子”了嘛！温良恭俭让、以和为贵，根本就容不下戏剧的激烈冲突，还有那些程式化的礼仪，搞得大家本来天天就在表演了，哪里还需要专门搭个戏台啊！现在蒙古人来了，什么君子礼仪全都被藏起来了，戏剧这才能够出头，而且是一飞冲天！
怎么冲天呢？这就得要那些君子帮忙了。他们在科举路上困难重重，只能转行从事民间文学创作了，比如写剧本。大戏剧家关汉卿就把对社会的抱怨全写到剧本里了，就像《窦娥冤》，整个社会就是荒漠绝伦的大无赖，就是这种够直接够无赖的剧本，才能如此深入人心，才能使元杂剧成为如此伟大的艺术。
虽说伟大，但也容易厌倦。现在好多人想做“戏剧改革”，但为什么始终改不出新意呢？因为他们改了剧本题材导演美术，却独独忘了唱腔曲调。
还好明朝还有位大音乐家魏良辅，抓住重点，直接改出了跟北音完全不同的昆腔，流丽悠远、舒心雅致，昆曲一下子火遍大江南北，火成为了世界戏剧史上的奇迹。我看现在的音乐要想出新意，也可以在唱腔上下点功夫，说不定也能有新的奇迹呢！昆曲火了，昆曲的剧本也跟着火了。
最火的要属汤显祖的《牡丹亭》，完全突破了戏剧老旧的套路，把爱情美学演绎得淋漓尽致。
说起这个套路啊，真是古今中外都头疼的问题。
任何一种文化，就算它再流行，时间一长，也要陷入套路。当时的李渔就说，他看了这么多年的戏，只听到过不熟悉的姓名，没见到过不熟悉的剧情！彼割一段，此割一段，合而成之，即是一种传奇。简直太形象了有没有！你看我们现在的电视电影音乐，好多不就是这样的嘛！回想过去，从魏晋名士的反叛，到《窦娥冤》的无赖，中国人的那些创造个性都到哪去了呢？
十四世纪，欧洲开始热热闹闹地文艺复兴，而中国文化却从此弱了、散了。
难道是欧洲太强了吗？你可别怪别人了，想想我们自己吧！从明朝朱元璋开始，为了集中权利，废除宰相、独裁行政，科举都是死记硬背，三纲五常成了手铐，还有恐怖的文字狱，天天像噩梦一样纠缠着你。中国文人成了专制的奴隶，从此一蹶不振，就算到现在还是以保守为主，一个个把国粹捧上了天，却依然还是旧酒装新瓶。
就像书里说的：文化的终极生命，在于创造。无论底盘还是框架，都是为创造而设置的，都是在等待创造。中国文化要想复兴，就必须破除那些虚假的装饰，从内部去创造，去寻找我们在当代世界的新的身份。
把中国文化这么捋了一遍，其实我倒是更期待未来了。
从战国到魏晋到元朝，中国文化在一次次生死存亡的关口都活了过来，一边唤醒记忆，一边自我更新。如此生机勃勃的中国文化，我相信未来一定还能再次复兴！
感谢你耐着性子，听完了我这好像流水账一般的笔记。主要是为了整理消化学习内容，同时也锻炼下自己的输出能力。
哎你还别说，少了那些弯弯绕绕的营销文案结构，感觉我这次的文案写得顺多了。
你就当做是我在跟你闲聊，当然也希望你能有所收获。好了，我要继续读下半本书了，咱们下次再聊吧！
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