契约精神是JN江南中国JN江南中国体育官方网站官方网站文化的重要特性之一,它对JN江南中国体育官方网站中世纪的社会产生了重要影响,甚至对现代全球文化也是影响深远。契约精神在JN江南中国体育官方网站封建社会中的作用则甚为明显。这一思想范式对近现代JN江南中国体育官方网站的民主革命运动起了深刻的影响。
中世纪的欧洲文化是由日耳曼传统、古典文明和基督教在一定社会条件下融合而生的,因此此时期契约精神的来源也应从这三个因素中发掘。
契约精神在日耳曼人的社会中就有体现。据《日耳曼尼亚志》记载,古代日耳曼人对刑罚就有着非常严格的规定,日耳曼人的首领也不过是精神首领并没有绝对权力,而且日耳曼人社会中的奴隶主和奴隶也仅仅是从属关系,虽然没有明确的条文规定,但这些观念已经在无形中成为了后来明文契约关系的雏形。
以罗马法为中心的古典文明也是契约精神的重要来源。罗马法作为古代欧洲重要的法典,对后世影响深远。公元476年,日耳曼人入侵并灭亡西罗马帝国后,建立了许多日耳曼国家,并均效仿罗马帝国立法。不同于罗马法中主要以契约为原则,日耳曼人建立的国家多采取与罗马法不同的习惯法作为其JN江南中国体育官方网站基础。
经过数个世纪的发展,带有罗马法痕迹的JN江南中国体育官方网站和法典渐渐在日耳曼地区的法律条文中显露。经过从外部留学归来的法律学者的不懈努力,罗马法逐步战胜了以《萨克森法典》为代表的日耳曼习惯法。而且中世纪法律中更加突出契约原则由这种契约原则逐渐衍生出了影响后世深远的一种权利,这便是契约权利,在很大程度上是反抗的权利,后来也成为近代欧洲“三权分立”学说产生的源泉之一。
基督教中的契约精神在《圣经》中则表现得更加明显。《圣经》由《旧约》和《新约》组成,这里的“约”字就是契约的意思,也就是上帝与信徒之间立的约比如摩西十诫。
根据《圣经》,立约必须是双方自愿签订,违约必须受罚。这种原则在基督教化的欧洲社会中的契约精神产生了重要影响。
欧洲中世纪的封建制度使封建领主和封臣之间的契约取代了国家权力。封君与封臣之间通过行臣服礼和封受土地等手段结成君臣关系,在上的称封君,在下的称封臣。
封臣对封君行臣服礼并宣誓效忠,从封君那里接受采邑。封臣的义务主要是奉诏为封君服军役,出席封君法庭,提供意见并共同裁决某些案件,以及在特定情况下,如封君被俘须赎身时,向封君提供一定的财政支援。封君对封臣的义务主要是授予采邑以维持其生活,并在封建无政府状态下对其提供保护。
封君封给封臣的土地也称采邑,后来采邑逐渐变成了一种土地占有制度,即采邑制。受领采邑者必须服军役,如果封臣不履行军役义务,则采邑应该收回。受封采邑享用期以封君或封臣在世时为限,双方任何一方死亡 ,采邑都应交回;但得到采邑的封臣都力图把采邑变成自己世袭占有的土地。后来随着加洛林王朝的衰落,采邑世袭已成为不可阻遏的趋势。
转化成为世袭领地的采邑,习惯上称作封土。采邑的封赏使一些农民沦为封建主的依附农民,促进了欧洲封建土地制的发展和封建主阶级的强大。
无论是封君封臣制度还是采邑制,都是相互立约,使契约关系逐渐超过了国家权力,这种契约关系正是欧洲封建制度的核心内容。
封建庄园中有契约因素的存在,首先体现在它得到法律制度中独具特色的庄园习惯法的保障。11- 12世纪,随着封建庄园制度的兴起,传统习惯演变为“习惯法”,也逐渐融入人们的法制观念之中。这种法律意味着庄园法对于保护农民阶级的利益并非无足轻重。
在庄园制度存在的几个世纪里,英国独特的法律体制特别是庄园习惯法,为领主和农奴提供了一个较量的空间领主与农奴经常通过讨价还价达成这样的协议:农奴交纳一笔现金,领主则免除他们的劳役义务。因此,惯例形成的过程,也是领主与农奴之间围绕各自的利益不断斗争和妥协的过程。
其内容一旦确定,无论是对领主还是对农奴,都具有很强的约束力。农奴通过习惯法与庄园主的斗争,正是契约精神在双方内心中的体现,如果任何一方没有遵守契约精神,庄园法的作用都会是无效的。因此,绝不可以低估契约精神在维护个西欧社会运作中的作用。
契约精神是欧洲社会的重要的社会灵魂,可以说是促进西方文明进步的核心。它不仅存于封君封臣制、采邑制、庄园制,更在整个欧洲中世纪社会中发挥着核心作用,正是这种精神促使不同阶层的人不断争取主体权利,追求自由、平等、协商,使得欧洲产生了人文主义、理性主义。启蒙运动时期,由启蒙思想家卢梭所著的《社会契约论》,体现出了契约精神已经不仅局限于封君封臣、农场主与佃户等政治关系之间,而已经深入到社会各个方面各个阶层,至于以后深入到国家与国家的外交之间。最终为欧洲近代的民主革命打下基础,也为全世界的民主法治化起着重要作用。
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